Giusi Montali

Seguire la dialettica luce/notte è il modo migliore per incontrare, sotto il profilo paradigmatico, fotometria (Edizioni Prufrock spa, 2013), di Giusi Montali: pag. 38 ("lei sa / di essere buio venato di luce"); p.41 (la notte "cosparge i polsi di luce"); p. 57 ("notti dalla luce spenta"); p. 61 ( io "sono le stelle disseminate [...] / [...] nel buio che illumino"). Dalla percezione di sé quale sostanza buia attraversata dall'oro della luce, alla forza solare della notte, fino ad entrare nel buio più atroce, per uscirne stella, che risolve parzialmente quel buio. Il buio tuttavia non passa mai completamente, lo si può al massimo indicare con la luce che si è conservata malgrado il lungo travaglio, dargli ragione mostrandolo (e, ma solo in piccola parte, dominandolo). Siamo perciò di fronte a un percorso verso una salvezza fisica mai del tutto compiuta e che, per questa ragione, diventa mentale: "Luce nera" s'intitola l'ultimo paragrafo, il più cupo – mi spiega privatamente la poetessa di Carpi – nel quale "il soggetto è immobile, malato, e il viaggio che si percorre è tutto interiore".

Fotometria è dunque un libro sulla luce e sulla sua mancanza, ma anche sulla malattia, raccontata per lampi e scarti, a partire da una definizione di campo, che mette a fuoco le coordinate spaziali, da leggersi come materiali di costruzione del libro stesso: "Io preferisco / la scienza dello sguardo / la prossemica infranta / la limatura del corpo / la sospensione dei sensi", si legge nella porta infernale edificata dall'autrice, per illuminare, anche di luce sinistra, la nostra lettura. Ossia ci dice, programmaticamente: il mio campo d'azione sarà il buio e il guardare, saranno i sensi e la loro mancanza, il tatto e la distanza tra i corpi, la loro eccitazione. Eccitazione (che è luce emanata dagli oggetti, fotometria, appunto, ma anche desiderio, luce radiosa dei corpi in amore) e mancanza di eccitazione, scoramento, buio siderale, che cerca compensazione alimentando l'immaginario.

Che cosa sognano i ciechi, si chiedeva Diderot nel vivo di una polemica sul rapporto tra conoscenza e percezione. Giusi Montali, nella seconda parte del libro (le ultime tre sezioni, delle sei che lo compongono) porta all'incandescenza la questione gnoseologica, declinandola in un viaggio febbricitante nella cartografia del corpo, della conoscenza del mondo attraverso il corpo: "Fuggo piano, mi elevo, supero il confine / mi arrampico sulle costole, discendo alla colonna / vertebrale, inverto la salita", sino a deflagrare e così illuminare il buio; oppure, in quell'andare, sprofonda nel "verde intenso / dell'acqua" per ritrovarsi, orribile visione, succhiata da "microrganismi tenaci" o, ancora, si ricompone "nel vuoto, nel bianco di un'ascesi inversa", valere a dire precipitando "sull'orlo di un bianco gelido che perfora / e risveglia", ad attestare che non c'è salvezza in questo lavorio dell'immaginazione per sopperire l'immobilità. Non c'è salvezza e nemmeno speranza: "Dove sei mio cuore disperato" si chiede infatti Montali verso la fine del racconto, come un'eroina ottocentesca (o forse con amara ironia), per subito compensare questo cedimento sentimentale con un lessico freddo, modernissimo: ecco allora che "il faut assassiner / la molecola, il corpuscolo e l'elettrone / costruire viali d'aria, combattere / l'antimateria", anche perché conversare, in quelle condizioni, "è un'azione anarco-insurrezionalista".

Cultura umanistica che incontra quella scientifica, paura del buio e fotometria, voglia di "labbra tremanti" e di particelle elementari: di questo intreccio su nutre quest'opera prima, microcantica infernale di sicuro effetto, nella quale passione e ragione si muovono in sinergia, al fine di coniugare ricerca interiore con quella formale, domanda sull'identità e problematizzazione sulla lingua che la deve in qualche modo lasciar essere nella sua dimensione tendenzialmente strutturata per densità/intensità di luce e ombra, anziché per quantità neutre e concetti.

la lingua assolta. IV.

il sangue si intorbida di saliva:

particella illuminata che si inscena

su questa lingua assolta

                                   

                                        illanguidisco

nell’ora meridiana: visione impressa

plastilina che ruota, ticchettio esploso

cartografia del movimento. IV.

ci scaldiamo dall’inverno

che abbiamo portato distesi

tra i muri, fotografiamo

con gli occhi appoggiati alle pietre

e camminiamo a tastoni

tra serpentina e serpentina

saltiamo tra l’interstizio

delle rette che si susseguono

nello scarto specchiato di giallo

per ritrovarci nel rifugio del vento

amaurosi. II.

nudité-crudité

pulsa l’estate nella mano aperta al viso:

strappi epidermidi, ma il nocciolo

è già esposto alle radiazioni

chiedo asilo e nel vestibolo della luce

mi spoglio: sul prato è la mia cruda

nudità e le palpebre serrano l’alba

la camera. II.

ti si ossifica il cuore

le ossa comprimono

il corpo si infiamma:

disteso, aperto, fragile

io, spiraglio, diagonale

che taglia il disordine

e parla l’altrove inquieto

klesha. éternèbres (III).

siamo persi nel deserto:

ho lasciato il corpo disteso

per raccogliere il chiarore

scricchiolano i passi

si aprono le vertebre

che ruotiamo e ammiriamo

- le articolazioni saranno

il nostro furore

camminiamo nella sabbia

seppellendoci nel sole

divoratore:

                        persi nella tenebra

                        si sfilano le arterie

                        si contrae il sesso

                        rotolano i denti

                        tra la sabbia

                        si dischiudono le gengive

e lascio il corpo a raccogliere

la fosforescenza

klesha. V.

urlano e ridono e non sanno

dell’immortalità del granchio

e ti apri l’addome e lo esponi

e guadagni un rifugio dove

scalzi il piede nella foresta

per riflessi apprendi il salto

lo schianto del petto in punta

di respiro, lo sciogliersi

della glaciazione che lascia

la terra scannerizzata

dalle radiazioni

luce nera. IV.

volatile fumo espanso dalla cassa toracica

raccoglimi negli strati aerei costellati della

gabbia aperta

                        fuggo piano, mi elevo, supero il confine

mi arrampico sulle costole, discendo alla colonna

vertebrale, inverto la salita, risalgo piano

                                                                        eccomi

sono qui tra il plesso solare e una notte corporea esplosa

ecco, sono qui tra le ciglia dischiuse e un fiore lacerato

ecco sono una passeggiata rischiarata da suoni:

sono le stelle disseminate, solamente sole

sicuramente sciolte lente nel buio che illumino

luce nera. IX.

e ho visto il mondo oltre le pareti

la luce sotto la soglia, i corpi

distesi contro i muri, ho visto

l’uomo di Rodez scalciare

le donne aprirsi lo stomaco

il condannato sedersi e piangere

ho visto le mani farsi iridescenti

divenire ali lucide

                               tagliate e allineate

Giusi Montali è nata a Carpi nel 1986. Nel 2011 si laure in Italianistica presso l'Università di Bologna con una tesi su Amelia Rosselli. Sta svolgendo il dottorato di Ricerca presso l'Università di Pavia sulla poesia di Alfredo Giuliani.