William Stabile

Nel nuovo numero de Le Voci della Luna (luglio 2013), trovate questa mia lettura di un inedito di William Stabile, sul quale ho già scritto qui. 

Credo sia utile leggere "Dr. Livingstone, I suppose", parte del libro inedito La Forza degli Schiavi, come se fosse un blues, con i suoi tic tematici (e il suo ripetitivo giro di accordi): l'io che dialoga con Dio, che Gli racconta del lungo viaggio spaesante per conoscere se stesso e il mondo, del perdersi e del trovarsi tra le Sue pieghe, sempre con un leggero senso di colpa, in parte risolta con un'autoironia giocata in punta di lingua. William Stabile, su questa tessitura nera, ricama tuttavia una biografia bianca, dentro una realtà tardo-moderna dove ognuno cura il proprio orticello, e prende il taxi e gioca a sudoku, senza soluzione di continuità. Il procedere versale scarta rapidamente di lato, così che le scene, in questa preghiera infinita agìta dentro un capitalismo crudo, si succedono come le avventure dell'Orlando furioso, che qui, in apertura, si presenta sotto le mentite spoglie del Dr. Livingstone, che a propria volta sembra il doppio di Kurtz nel Cuore di tenebra conradiano. Tutto questo racconto senza rive, plurilingue, potrebbe essere letto come l'allegoria della scrittura, nostra pratica quotidiana dentro le tempeste e gli acquitrini della vita. La citazione di Plinio il Vecchio "Nulla die sine linea", posta verso la fine del canto, serve a ricordarci che il viaggio nella parola non ammette chiari di luna, bensì pretende esercizio costante, che non porta – pare dirci l'autore – in alcun luogo sicuro, ma ci tiene nel mondo, in una vigile presenza. Ed è questa la "nostra rivoluzione" non armata, pacifista.

Dr. Livingstone, I suppose !

“in te ipso redi, in interiore homine habitat veritas”

                           Sant’Agostino Le Confessioni

well

yes I am 

dear Stanley

io che avevo una fissazione

per l’uomo e

mentre ti aspettavo

ho letto la bibbia 4 volte

e mentre leggevo e leggevo

amavo osservare sulle rive

l’umana sofferenza

dentro le disgraziate

capanne negre

che orrore !  Stanley

che orrore !

tutto era profonda

tenebra

finalmente ho

capito

la vita è sempre

un dono

e non va mai

sfidata

(come ho fatto io)

Stanley

non c’è niente di nuovo

-per l’uomo -

sul fronte occidentale

le ragioni della polvere

consumano sempre nelle cose

è tutto sotto il cielo - e sopra

nulla

solo l’amore cambia

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

ero un parto scagliato

verso un mondo

in un arco una freccia

a cercare una traccia

prima che tu ci fossi 

eravamo già tu ed io

insieme  - Signore

e tu senza saperlo

eri già tutto in me

presente in me

dentro di me

& io attratto

mi allontanavo da te

e costruivo per me

un’architettura di dolori

e tu preparavi per me

opere e missioni

la mia speranza

che gradualmente

diventava parola

con architravi forti

di essenza

ponevo fragili

colonne di pensieri

e così per mia gioia

ripagavo te in una vita

para bellum

mordendo

un odio largo

quanto un lago

del continente nero

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

io intesi ingenuo

che utilizzando la sinistra

avrei cambiato il mondo

ma tu -Signore -

cambiasti me

mi indicasti la rotta

da funambolo

su soglie di luce

e segni e segnali che scegliesti

tu od io?

e venivi a me

con le tue idee

-le mie-

a partorire immagini

dal profondo ed ora

tutt’intorno

il mondo tuo

mi parla

la lucertola sul caldo asfalto

la bouganvilla sul muro

bianco di calce

emettono un senso

di estremo linguaggio

lo sniffare del cane

emaciato  africano

sull’uscio della capanna

l´anello di comprensione

finora mancante

il muso umido

nel concavo del ginocchio

oh mio Signore 

tu sei tan grande

grazie

ti chiedevo (interrogavo)

mi dicesti

when you’re ready

you’ll find it

così   ho attraversato il mondo

e spesso in questo mondo

mi son perso -Signore

cercando  cercando

ma il mondo eri tu

e la mia casa

e nell’economia

dei sensi ritrovai

la rotta del dolore

che cessava

non era compito mio

cambiar(e)mi

mi feci solo da parte

e lasciai che l’alfabeto

s’incagliasse (sedimentasse)

sul fondo mio

di fango

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

qui radio londra

abbiamo trasmesso

alcuni annunci speciali

the streets of London

are paved with gold

a quei tempi vivevamo

in Gloucester Road

col sole dritto in faccia (fronte)

tutto era ordine e lustro

in UK ognuno curava

il suo orticello

& io non potevo

stare fisso

alla forca delle 7

non volli cedere

alla sconfitta pendolare

della cella del sudoku

ero ricercatore urbano

& africano

non impiegato

del verso capitale

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

camminavo per le strade

ma stavo

già viaggiando

osservavo le persone

la domenica nei bar

ben vestite passeggiare

e sapevo 

tutto ciò

non mi appartiene

le case ben arredate

ed ordinate degli amici

in cui non potevo

essere partecipe

-se non a metà -

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

più che produrre reddito

piacere mio era

produrre idee

e solcare la traccia

per nuovi cammini 

e così decisi:

non attraversai più il viola

del parco della vittoria

monopoli del mondo

nei sentieri cercavo

una sintassi di parole

nei luoghi fluidi

mi compivo

esistevo

-straniero alla mia

stessa terra -

nella favela dell’anima

nella dissenteria spirituale

nei posti dove (de)strutturavi

la mia marginazione

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

e mi indicavi come

imparare ad essere niente

ed intanto apprendevo

a nutrire la (mia) calma

e tu venivi a me

a salvarmi dalla mens sana

in corporate sano  -Signore-

quando anche dei libri e

della poesia &

delle sporche scarpe di fango

era oramai

l’estremo ennui

oh mio Signore

tu sei tan grande

grazie

la voglia irrefrenabile

di sovvertire l’ordine

a me che neanche

la BBC radio di notte

al buio della stanza

mi acquietava

io che

salendo in auto

salutavo tassisti

prima di pagare

la tariffa

credevo ancora

nell’uomo ma

ancora cosciente che

detengono il potere

a questo mondo

i poster delle ragazze

nude

nelle officine

ed il pianto dei bimbi

nelle tue messe

null’altro Signore

& era “nulla die sine linea”

*

così sull’orlo

di questo letto

inizierò  il mio verso

il più delle volte

ci si nutre di piccole cose

che poi si sommano a fiumi

parole affluenti

ed arriva il tuo verso

-oh Signore-

ad estuario o a delta

preciso o confuso

in tempesta sull’acqua

parola

ciò non importa

oh mio Signore 

tu sei tan grande

grazie

non importa dove scorra

l’alveo

-se rompa gli argini

la traccia-

è solo prendere la

faretra (penna) in mano e

scagliare frecce al cielo

che conta - Signore

oh mio Signore 

tu sei tan grande

grazie

tutto contiene l’uomo

l’oro ed il fango

l’unico dono

è dopo tutto

la forza degli schiavi

di ascoltare

la forza degli schiavi

di rialzare la testa

la forza degli schiavi

di guardare in volto

la bellezza e

solo degli schiavi

di aprire

sempre

le braccia

e sempre

al prossimo

che ti si para

davanti

oh mio Signore 

tu sei tan grande

grazie

perché tutto è

come deve essere

porterò ancora alta

nel vento la bandiera

bianca della nostra rivoluzione

William Stabile è nato a Milano nel 1973. Dal 1998 ha vissuto in Inghilterra dove ha lavorato come giornalista finanziario tra Londra e Milano. Nel 2000 si è imbarcato su una nave in giro per il mondo.  

Ora insegna lingua e cultura italiana a 3.600 mslm a La Paz, Bolivia.

Sui versi sono usciti su varie riviste e siti di poesia italiana e straniera. E’ presente in alcune antologie di poeti italiani contemporanei.

Ha pubblicato una raccolta di poesie con Fara Editore “Contrappunti e Tre Poesie Creole”, 2006. 

Ha ricevuto una segnalazione nell’ Antologia del Premio Nazionale Biennale “Cittá di Solofra”.

Un suo contrappunto, in inglese, è inserito nell’ultimo libro del poeta irlandese William Wall

“Ghost Estate”, 2011.

Si riconosce nella frase del poeta salernitano Alfonso Gatto: “Se voi vi domandate perché un poeta scrive, in che modo si è deciso a scrivere [….. ], comprenderete perché la poesia appartenga agli uomini che non si difendono, che passano nella vita, lungo tutta la vita, senza appropriarsene, amandola anche per gli altri che credono di averla spesa o di poterla spendere senza mai riuscire nemmeno a destarla.”