Galateo

Scrive il cardinale Giovanni Della Casa, intorno al 1550: "Non si dee adunque l'uomo contentare di fare le cose buone, ma dee studiare di farle anco leggiadre. E non è al­tro leggiadria che una cotale quasi luce che risplende dalla convenevolezza delle cose che sono ben composte e ben divisate l'una con l'altra e tutte insieme: senza la qual misura eziandio il bene non è bello e la bellezza non è piacevole. E, sì come le vi­vande quantunque sane e salutifere non piacerebbono agl'invi­tati, se elle o niun sapore avessero o lo avessero cattivo, così sono alcuna volta i costumi delle persone, comeché per sé stessi in niuna cosa nocivi, nondimeno sciocchi ed amari, se altri non gli condisce di una cotale dolcezza, la quale si chiama, sì come io credo, grazia e leggiadria."

Dunque: la verità e la bellezza meglio si tramandano se condite con grazia e leggiadria. Se nel '500 questo atteggiamento doveva essere etichetta, convenzione, oggi - chiedo - possiamo sceglierlo per principio e così farci leccare la mano dalla bestia che siamo, anziché esserne divorati? E ancora: quando Leopardi, nella Ginestra, addita le "nobili nature" in quelle anime che "tutti abbraccia / con vero amor", non invita ad addomesticare l'animale che è in noi senza togliergli quel guizzo leggiadro, che lo distingue dalla cocciutaggine della ragione?